[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fFtMiq-jk-W6OoOV0IgoO1m7JCWAyPImjkbSluY8qdQs":3,"$ffBo8Ne94jPFpi-NiSNiWpvS9AQgzFRfMCU5uNxcwQiI":87},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},171037,"الإسلام دين وأمة وليس دينا ودولة",1,"كانت صيحة \"الإسلام دين ودولة\" هي الشعار الذي رفعه قائدا النهضة الإسلامية في العصر الحديث (جمال الأفغاني، حسن البنا) وكان الدافع لهما على ذلك أن الرسول أسس دولة المدينة وتلاه الخلفاء الراشدون، ثم استمرت الخلافة حتى ألغاها مصطفى كمال كما أن القرآن وضع خطوطاً عريضة في السياسة والاقتصاد والاجتماع هي \"الشريعة\" ولا يمكن لهذه أن تتحقق إلا عبر الدولة، إن تأسيس الرسول لدولة المدينة كان نتيجة لملابسات لا تكرر ولم تكن دولته دولة كمألوف الدول، فلم يكن فيها سجون ولا جيش دائم محترف ولم تفرض ضرائب ولم تكن أداة قهر، وأهم من هذا كله أن كان على رأسها نبي يوحى إليه، وهذه كلها بالطبع مما لا يتهيأ لأي دولة، فالقياس عليها لا يستقيم، أما الخلافة الراشدة فقد كانت إمتداداً لدولة المدينة، ولهذا فلا يمكن القياس عليها أيضاً.\r\n\r\nوقد استعرض الكتاب تاريخ الحكم النبوي والخلافة الراشدة بصورة مبتكرة تتميز تماماً عن المعالجات المألفوفة، على أن للكتاب نظريته الخاصة التي تقوم على مبدأ محوري هو أن السلطة تفسد العقيدة وأن السلطة هي خصيصة الدولة، فالدولة وحدها لا يمكن أن تحقق عقيدة أو تطبق قيماً، بل حتى لو أرادت أن تطبق الزكاة مثلاً فيغلب أن تسئ التطبيق، ويضرب الكتاب أمثلة عديدة أساءت السلطة فيها إلى العقيدة، ومن هنا فإن المؤلف يرى أن يكون التركيز على الأمة وليس على الدولة، وقد تحدث القرآن عن الأمة بصفتها مجمع المسلمين، ولم يشر أبداً إلى دولة، وعندما تؤمن الأمة بالشريعة فستطالب الدولة بها دون أن تتورط في أوزار السلطة وعندما تنحرف الدولة ستصحح الأمة أخطاءها.\r\n\r\nوابرز الكتاب أن الأمة تتجسد في الهيئات الجماهيرية كالنقبات والأحزاب والجمعيات ومؤسسات المجتمع المدني، كما أبرز أن حرية الفكر والتعبير شرط رئيسي فيها، وعالج الكتاب \"الدولة الإسلامية بين التنظير والتطبيق\" فتحدث عن رائدي النهضة جمال الأفغاني، وحسن البنا ثم المودودي وسيد قطب والخميني ثم عرض فكر \"الرافضة الجديدة مثل حزب التحرير - وجماعة التكفير والهجرة - وجماعة الجهاد - والجماعة الإسلامية، ثم عرج على واقع الدول \"الإسلامية\" سواء في ذلك السعودية أو إيران أو السودان أو باكستان أو أفغانستان، ويختم الكتاب بباب عن أن الأمم إنما تنهض بدعوات الأنبياء قديماً وبعمل الهيئات المتطوعة، وجهود الدعاة والعلماء والمكتشفين والمخترعين والمفكرين حديثاً.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_171037730171.gif",408,2003,"9775378397","عربي",0,486,false,null,{"id":18,"nameAr":19},12511,"جمال البنا",{"id":21,"nameAr":22},18,"أديان ومذاهب",{"id":24,"nameAr":25},2640," دار الفكر الإسلامي",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F12511\u002Fmedia\u002F13366جمال البنا.jpg","الشيخ جمال البنا (ولد 15 ديسمبر 1920، المحمودية - توفي 30 يناير 2013 القاهرة) هو مفكر إسلامي مصري. وهو الشقيق الأصغر لحسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمون إلا أنه يختلف مع فكر هذه الجماعة.\nصدر أول كتاب له بعنوان \"ثلاث عقبات في الطريق إلى المجد\" سنة 1945م، وفي العام التالي 1946م أصدر كتابه الثاني \"ديمقراطية جديدة\"، ثم توالت مؤلفاته في الصدور حتى تجاوزت مؤلفاته ومترجماته الـ150 كتابا. عمل محاضرًا في الجامعة العمالية والمعاهد المتخصصة منذ سنة 1963م، وحتى سنة 1993م. وعمل خبيرًا بمنظمة العمل العربية.\nولجمال البنا العديد من الآراء الفقهية التي يعتبرها بعض العلماء مخالفة لما يرونه \"اجماع في الكتاب والسنة\"","الشيخ جمال البنا (ولد 15 ديسمبر 1920، المحمودية - توفي 30 يناير 2013 القاهرة) هو مفكر إسلامي مصري. وهو الشقيق الأصغر لحسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمون إلا أنه يختلف مع فكر هذه الجماعة.\nصدر أول كت",[],[35,42,48,54,61,68,75,81],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":40,"views":41},26155,"الإيضاح في أسرار النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k7fbo248k.jpg","عبد الرحمن الشيرازي",3.3,16336,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":46,"avgRating":13,"views":47},26433,"تفسير أحلام التشاؤم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j6of6d300i.jpg","ابن سيرين",14751,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":52,"avgRating":40,"views":53},25620,"هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hk0fi28a73.jpg","حنان اللحام",14605,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":58,"avgRating":59,"views":60},209383,"الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2093833839021401956148.gif","عماد الدين حسن يوسف حسن محمد عيدية",5,12840,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":65,"avgRating":66,"views":67},166482,"الأدعية المنتخبة والأحراز المجربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166482284661.gif","محمد الحيدري",3.8,12133,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":72,"avgRating":73,"views":74},218260,"سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182600628121405241120.gif","رضوان سعيد فقيه",3.5,11488,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":16,"avgRating":79,"views":80},5667,"حوار مع صديقي الملحد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-20-08-53-454ec912a1d1f7d.jpg",3.4,10849,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"avgRating":73,"views":86},218253,"الجفران الأكبر والأصغر المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182533528121405241103.gif","علي بن أبي طالب",10643,{"books":88},[89,92,99,102,107,115,123,131],{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":16,"ratingsCount":90,"readsCount":91,"views":80},29,131,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":96,"ratingsCount":13,"readsCount":97,"views":98},177112,"قراءات فقهية معاصرة في الحقوق والقضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177112211771.gif","محمود الهاشمي الشاهرودي",95,721,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":52,"ratingsCount":100,"readsCount":101,"views":53},8,50,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":16,"ratingsCount":100,"readsCount":101,"views":106},19085,"رحلتي من الشك إلى الإيمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-56-144f3801a0dc624.jpeg",4137,{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":111,"ratingsCount":112,"readsCount":113,"views":114},28674,"البوصلة القرآنية، إبحار مختلف بحثاً عن خريطة للنهضة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-07-57-514fbf806d91e23.jpg","أحمد خيري العمري",4,49,2958,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"ratingsCount":120,"readsCount":121,"views":122},27005,"الرحيق المختوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-04-14-17-1150465255036a4. 04 22","صفي الرحمن المباركفوري",6,45,2220,{"id":124,"title":125,"coverUrl":126,"authorName":127,"ratingsCount":128,"readsCount":129,"views":130},19052,"هل يكذب التاريخ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-03-13-32-474f2c39d4d010c. 03 22","عبد الله محمد الداوود",3,43,4144,{"id":132,"title":133,"coverUrl":134,"authorName":135,"ratingsCount":13,"readsCount":136,"views":137},172111,"كنز العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172111111271.gif","صادق حسن زاده",41,1020]