[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fc84MigJQophoQ1DimCiqtLPiWC0gn27YMSO9BhHElGA":3,"$fzMNwz3bY8UrTJE2MP9gSLnVW64zVifKdCJfHWFkByJE":109},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":19,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":20,"translators":18,"editors":18,"category":23,"publisher":26,"publishers":29,"reviews":31,"authorBio":53,"quotes":57,"relatedBooks":58},169803,"كسر الصنم؛ نقض كتاب أصول الكافي",1,"يعتبر الجدل على مدار التاريخ إحدى طرق الوصول إلى الهداية والتحقق من الصواب والجدل المهتدي الموصل إلى الحق له في تاريخنا أسلوبان وطريقان:\r\n\r\nأولهما: الجدل بين مختلفين، أحدهما يملك الحق متمكن منه مالك لأدلته والآخر واقع في الخطأ لم يهتد للصواب.\r\n\r\nثانيهما: الجدل في النفس الذي يختلط على أمرين اثنين في نفس المهتدي: الأمر الأول: يعتمد على فطرته، والفطرة لها مقرراتها ولها أفكارها، وقد آقامها الله في نفوس الخلق شاهداً عليهم إذا أخطأوا، ومعيناً لهم إذا راموا الحق وقصدوه.\r\n\r\nالأمر الثاني: وجود بعض الصواب في المذاهب والدين، فما من مذهب في الأرض ينتسب للإسلام إلا وفيه بعض الحق، وهذا الحق هو الذي يبصر بالباطل المجاور.\r\n\r\nهذا الكتاب هو الصورة الثانية من الجدل والمناظرة أي صورة اختلاط الحق والصواب في نفس الرجل ومن داخله ينشأ الحوار.\r\n\r\nإن هذا الكتاب للسني العالم تحقيق لما عليه من قواعد وزيادة ثقة لما قاله السلف في دين هؤلاء القوم، وهو للشيعي المعذب في قيود أعرف آبائه ودين أهله وأجداده بمثابة كهف الحكيم الذي يحكون عنه أنه مليء بالأمور الساطعة القوية، فمن دخل فيه أحدثت تلك المعارف العلمية آلاماً في عينيه لكن اللذة المعرفية أولاً ثم الهداية القلبية ثانياً لا بد أن تجذبه إلى الداخل طلباً للأمن والاطمئنان والرضا وثلج اليقين. ويبقى هذا الكتاب نافعاً \"لغير مسترق بالتقليد، ولا مخدوع بالإلف، ولا مسخر بالعادة\" وأما غيره فالله تعالى يقول فيه: \"وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون\".\r\n\r\nأما أسلوب الكاتب فهو أسلوب إثارة المقابل واستفزاز العقل ليثأر لنفسه من التغييب والإقصاء، ولذلك أكثر الشيخ من طرح الأسئلة ليلجئ القارئ إلى اختيار جواب وحيد لهذا السؤال، ولما كان الكتاب موجهاً ابتداءً إلى أهل ملته وقومه فإنه اعتمد أسلوب الصدمة والإثارة ليكتشف هوة الخطأ الذي هو فيه، وليحصل الاشمئزاز من هذا الدين الغريب، ولذلك قسمت بعض ألفاظ الشيخ، وارتفعت درجة غليانها، وقد ينفر من هذا الأسلوب بعض من لا يقيم للحق شأناً مقابل زعم ضرورة الاحترام والتقدير للغير ومذهبه، وهذا يكون له بعض الوجاهة حين يكون الخطاب مع مخالف يحتمل الخلاف في ما هو عليه، لكن حين يكون المخالف من أمثال الروافض في عقيدتهم فإنهم ولا شك بحاجة لتلك الصدمة التي يحدثها هذا الكتاب بموضوعه وأسلوبه حتى بدا العنوان الحديدي -كسر الصنم- والدكتور عبد الرحيم البلوشي- المترجم.\r\n\r\nأخبر أن المعنى الحرفي للعنوان هو -تحطيم الصنم- فليس هو كسر وكفى، بل هو تحطيم حتى النهاية، والكتاب فيه أسلوب -كسر العظم- كعنوانه- كسر الصنم-. ثم هناك عذر آخر للشيخ في هذا الباب، وهو أنه في هذا الكتاب لا يناقش عقائد نمطية عامة بل نقاشه ورده كان لنصوص هذا الكتاب -الكافي- وهذه النصوص لإثبات بطلانها من هذا المرجع كان بحاجة إلى تفسير ما فيها من معاني وضلالات وفساد رجال إسنادها، وأن الأخذ بهذه النصوص يؤدي إلى الزندقة وإبطال مقررات التوحيد ومقاصد بعثة الرسل، فلهذا كانت جمل الشيخ قصيرة، ولهذا كان الأسلوب أشبه بالنقرات السريعة لكنها شديدة على صفحة العقل لتثيره وتوجهه إلى فطرته وإلى دين الله تعالى من نصوص القرآن الكريم، فهو أسلوب سريع متوالي يجد بسرعة إلى المراد بسؤال حددت إجابة واحدة له.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_169803308961.gif",410,2001,"0","عربي",4,3,2,716,false,null,0,{"id":21,"nameAr":22},31321,"أبو الفضل البرقعي",{"id":24,"nameAr":25},18,"أديان ومذاهب",{"id":27,"nameAr":28},4539," دار البيارق",[30],{"id":27,"nameAr":28},[32,40,44],{"id":33,"rating":19,"body":34,"createdAt":35,"user":36},33281,"كتاب رائع","2017-11-13T10:38:37.000Z",{"id":37,"displayName":38,"username":38,"avatarUrl":39},107377,"ابراهيم خليل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F107377\u002Fmedia\u002F108729\u002Fraffy-ws-1509983993-me.JPG",{"id":41,"rating":19,"body":34,"createdAt":42,"user":43},33280,"2017-11-13T10:36:51.000Z",{"id":37,"displayName":38,"username":38,"avatarUrl":39},{"id":45,"rating":46,"body":47,"createdAt":48,"user":49},33119,5,"كتاب رائع ومتميز ونادر ... لم يتجرأ على نشره سوى دار نشر واحدة هي دار البيارق الذي بسبب نشرها للكتاب قامت السفارة الإيرانية في الأردن بتقديم شكوى ضد صاحب الدار ومصادرة العديد من كتبه. دار البيارق من أرقى دور النشر التي قرأت لها ... فهي دار تتميز بجرأة منشوراتها حيث لم يتجرأ أي ناشر من نشر مثيلا لها .. ومؤسس الدار الأستاذ الفاضل سمير عزام من أرقى الأشخاص الذين التقيت بهم في حياتي .. رجل مخلص مؤدب دمث الأخلاق صابر .. تحمل من أجل الكتب الأذى من العديد من الأجهزة الأمنية وعلماء السلاطين ومرتزقة الكتاب .. أوقف واعتقل وطورد في رزقه ونفسه وصودرت كتبا له في مصر وليبيا والأردن والسعودية وصبر واحتسب. لا نزكي على الله أحد .. هذه الدار منذ توقفها عن نشر الكتب والاستيلاء على ممتلكاتها فقد عالم النشر دارا للنشر لم ولن يظهر مثيلا لها.","2017-11-02T06:37:09.000Z",{"id":50,"displayName":51,"username":51,"avatarUrl":52},107129,"مصعب الزين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F107129\u002Fmedia\u002F108429\u002Fraffy-ws-1509604377-Mosaab.jpg",{"id":21,"name":22,"avatarUrl":54,"bio":55,"bioShort":56},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F31321\u002Fmedia\u002F109007\u002Fraffy-ws-1510390850-Borgeejpg","أبو الفضل البرقعي (نحو 1326 - 1413 هـ \u002F نحو 1908 - 1992 م) هو عالم دين شيعي ، من أهل قم.هو أبو الفضل بن الرضا البرقعي القُمّيّ مولداً ثم الطهراني، يرجع نسبه إلى السيد أحمد بن موسى المبرقع ابن الإمام محمد التقى الجواد ابن على بن موسى الرضا.آثاره    «كسر الصنم؛ نقض كتاب أصول الكافي»    «سوانح الأيام: أيام من حياتي» - صدرت الطبعة العربية الأولى عن دار عالم الكتب (الرياض) عام 1431 هـ.    «نقد المراجعات» - وهو ردٌ على كتاب «المراجعات» لعبد الحسين شرف الدين الموسوي.","أبو الفضل البرقعي (نحو 1326 - 1413 هـ \u002F نحو 1908 - 1992 م) هو عالم دين شيعي ، من أهل قم.هو أبو الفضل بن الرضا البرقعي القُمّيّ مولداً ثم الطهراني، يرجع نسبه إلى السيد أحمد بن موسى المبرقع ابن الإمام م",[],[59,66,72,78,84,90,97,103],{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":63,"avgRating":64,"views":65},26155,"الإيضاح في أسرار النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k7fbo248k.jpg","عبد الرحمن الشيرازي",3.3,16319,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":70,"avgRating":19,"views":71},26433,"تفسير أحلام التشاؤم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j6of6d300i.jpg","ابن سيرين",14739,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"avgRating":64,"views":77},25620,"هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hk0fi28a73.jpg","حنان اللحام",14499,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":82,"avgRating":46,"views":83},209383,"الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2093833839021401956148.gif","عماد الدين حسن يوسف حسن محمد عيدية",12772,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":18,"avgRating":88,"views":89},166482,"الأدعية المنتخبة والأحراز المجربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166482284661.gif",3.8,12107,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":94,"avgRating":95,"views":96},218260,"سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182600628121405241120.gif","رضوان سعيد فقيه",3.5,11448,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":18,"avgRating":101,"views":102},5667,"حوار مع صديقي الملحد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-20-08-53-454ec912a1d1f7d.jpg",3.4,10761,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"avgRating":95,"views":108},218253,"الجفران الأكبر والأصغر المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182533528121405241103.gif","علي بن أبي طالب",10634,{"books":110},[111,114,121,124,129,136,143,149],{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":18,"ratingsCount":112,"readsCount":113,"views":102},29,131,{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":118,"ratingsCount":19,"readsCount":119,"views":120},177112,"قراءات فقهية معاصرة في الحقوق والقضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177112211771.gif","محمود الهاشمي الشاهرودي",95,638,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"ratingsCount":122,"readsCount":123,"views":77},8,50,{"id":125,"title":126,"coverUrl":127,"authorName":18,"ratingsCount":122,"readsCount":123,"views":128},19085,"رحلتي من الشك إلى الإيمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-56-144f3801a0dc624.jpeg",4038,{"id":130,"title":131,"coverUrl":132,"authorName":133,"ratingsCount":13,"readsCount":134,"views":135},28674,"البوصلة القرآنية، إبحار مختلف بحثاً عن خريطة للنهضة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-07-57-514fbf806d91e23.jpg","أحمد خيري العمري",49,2885,{"id":137,"title":138,"coverUrl":139,"authorName":18,"ratingsCount":140,"readsCount":141,"views":142},27005,"الرحيق المختوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-04-14-17-1150465255036a4. 04 22",6,45,2148,{"id":144,"title":145,"coverUrl":146,"authorName":18,"ratingsCount":14,"readsCount":147,"views":148},19052,"هل يكذب التاريخ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-03-13-32-474f2c39d4d010c. 03 22",43,4077,{"id":150,"title":151,"coverUrl":152,"authorName":153,"ratingsCount":19,"readsCount":154,"views":155},172111,"كنز العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172111111271.gif","صادق حسن زاده",41,999]