[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fgm7gWIPzv0M-3msrQAMAyTykx3La9X716ADDpqC3q94":3,"$fSqJITGgMo2sQ41jZxo4s2cTmzoi-QReuK4EWuDquRkA":128},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":6,"readsCount":14,"views":15,"shelvesCount":14,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":18,"hasEpub":16,"epubUrl":17,"author":19,"translators":17,"editors":17,"category":22,"publisher":25,"publishers":28,"reviews":30,"authorBio":38,"quotes":42,"relatedBooks":73},167445,"القرآن والسلطان",1,"هذا الكتاب ينبغي ألا يصنف تحت اى من العناوين المبتدعة في زماننا هذا ، سواء كان الإسلام الجديد أو الإسلام المستنير أو الإسلام التقدمي ، أو ما شابه تلك الصياغات التى لقيت رواجا، وازدحمت بها الساحة الفكرية خلال السنوات الأخيرة. \r\nإنما غاية ما اتمناه يظل كل حوار أو رأى - وإن أخطأ - محكوما دائما اللافتة واحدة ، ومدرجا دائما تحت كلمة واحدة هى الإسلام.\r\nذلك أنه منذ أطلت علينا ظاهرة ما يسمى بالصحوة الإسلامية ، ظهرت معلى السطح شريحة جديدة من المفكرين والكتاب العرب \"المعجبين\" بالإسلام، الذين استهوتهم بعض جوانب فيه، ولجأوا إلى تنظير موقفهم وصياغته . فاقتطع كل منهم الجزء الذي أعجبه ، وأقام عليه منبرا ولافتة إسلامية، ومضى يحدثنا من تحتها عن ذلك \" الاكتشاف المدهش\" ؟ \r\nوعن هؤلاء قرأنا - ولا زلنا - الكثير عن \"الإسلام السياسي) و(الاجتماعي) و (الإسلام الثوري) ، لاشئ عن الإسلام الدين والرسالة، لا شئ عن الإسلام العقيدة والشريعة ، ولكنهم اختاروا فقط \"لقطات\" فريدة وجذابة من المشهد كله.\r\nبعين السائح ومنطقه مروا على الإسلام \" وتعاطفوا معه\" ذلك أن السائح عندما يتعلق بشئ ما في بلد ما ، فإن وقفته أمامه قد تطول، وإعجابه به قد يملأ عليه قلبه وعقله ، ومعرفته به قد تتعدد وتزداد عمقا، لكن إنتماؤه الحقيقي يظل لشئ آخر وفي بلد آخر !\r\nوهكذا فعل بعض مفكرينا من الاسلاميين بالسياحة تعاطوا الإسلام كمعجبين فأسمعونا اطراء وكلاما حلوا وحماسيا أحيانا، لكن انتماءاتهم ظلت إلى شئ آخر.. وربما إلى عالم آخر!\r\nولا اعتراض لنا على ذلك ، إلا من باب واحد ، عندما يحاول هؤلاء أن يشكلوا من بيننا \"وفودا سياحية \" تطوف بأجنحة الإسلام لكي نشاركهم الإعجاب بتلك اللقطات والآركان الفريدة والجذابة التى اكتشفوها فيه.\r\nذلك أن المطلوب ليس أن نحول المنتمين إلى معجبين ، فتلك خطوة إلى الوراء بكل تأكيد. إنما المطلوب أن نخطو إلى الأمام فنحول المعجبين إلى منتمين.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167445544761.gif",248,2009,"0","عربي",4,2,1101,false,null,0,{"id":20,"nameAr":21},7916,"فهمي هويدي",{"id":23,"nameAr":24},21,"سياسة",{"id":26,"nameAr":27},2577,"دار الشروق",[29],{"id":26,"nameAr":27},[31],{"id":32,"rating":13,"body":33,"createdAt":34,"user":35},4684,"الكتاب بحكى عن مشاكل السياسية والفكرية والدينية الى بنعيشها فى واقعنا العربى ! وكان الكتاب مثل الطبيب الذى يفصل المرض ولكن الى الان لم نجد الدواء !\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>انا قرأت لبعد منتصف الكتاب بقليل وتوقفت لانى ما وجدت اشى جديد بحكى فيه الدكتور فهمى لانو كل الى بحكى عنو بنعيشو وبنشوفو فى حياتنا\u003Cbr \u002F>سوا : الحياة السياسة او الاجتماعية او الفكرية او الدينية \u003Cbr \u002F>","2013-07-11T05:27:33.000Z",{"id":36,"displayName":37,"username":37,"avatarUrl":17},12130,"Ala'a Ahmed",{"id":20,"name":21,"avatarUrl":39,"bio":40,"bioShort":41},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F97\u002Fmedia\u002F1714\u002F2012-09-22-12-09-21505df385b1e36.jpg","كاتب و صحفي ومفكر إسلامي مصري يعد من أبرز المفكرين الإسلاميين المعاصرين. من أهم الكتاب المصريين الذين يدور حولهم جدل واسع بسبب تجاوزهم الخطوط الحمراء في كثير منكتاباتهم. تأثر كثيراً بفكر الشيخ محمد الغزالي ويكثر الإستشهاد بفتاويه وإجتهادته في كتبه. عضوا في الإتحاد العالمى لعلماء المسلمين وتربطه علاقة وطيدة بالشيخ الدكتور يوسف القرضاوي والدكتور محمد سليم العوا. ينتمي الأستاذ هويدي في الأصل إلى عائلة إخوانية لكنه إنفصل تنظيمياً عن جماعة الإخوان منذ الصغر. تم إعتقاله في حقبة الرئيس جمال عبد الناصر لمدة عامين وكان يبلغ آنذاك الخامسة عشر من العمر ويقول أن تلك التجربة أثرت في حياته كثيراً. كرس معظم جهوده لمعالجة إشكاليات الفكر الإسلامي والعربي في واقعنا المعاصر داعياً إلى ترشيد الخطاب الديني ومواكبة أبجديات العصر","كاتب و صحفي ومفكر إسلامي مصري يعد من أبرز المفكرين الإسلاميين المعاصرين. من أهم الكتاب المصريين الذين يدور حولهم جدل واسع بسبب تجاوزهم الخطوط الحمراء في كثير منكتاباتهم. تأثر كثيراً بفكر الشيخ محمد ال",[43,46,49,52,55,58,61,64,67,70],{"id":44,"text":45,"authorName":21},25295,"ظلمو الإسلام حينما حينما قدموه إلى الناس قوالب صخرية مجمدة, وحينما إمتدت عبادة نصوص القرآن والسنة إلى عبادة نصوص الفقهاء. ومدارس عبادة النصوص هذه ظلمتنا عندما حاولت أن ترسخ فى أعماقنا أن الدين هدف لاوسيلة , وأن الإنسان للدين وليس الدين هو الذى جاء من أجل الإنسان",{"id":47,"text":48,"authorName":21},25330,"و هي مفارقة مدهشة أن يخوض حملة الإسلام يوم نزلت الرسالة معركتهم الأساسية لصالح تحرير الإنسان من الوثنية و الشرك, ثم يدور الزمن, و تمضي 14 قرناً و إذا بمعارك أكثر حملة راية الإسلام تدور حول اللحى و موضع الساعة في اليد اليمنى أم اليسرى, و المفاضلة بين البنطلون و الجلبلب!",{"id":50,"text":51,"authorName":21},25301,"وقد كان الإمام الشيخ شلتوت واحدا من الذين حاولو بالمنطق الهادىء أن ينبهوا إلى \" ضرورة القراءة الصحيحة للسنة \" وسجل رأيه فى كتابه المعروف \" الإسلام عقيدة وشريعة \" , قائلا : إن السنة تشريع وليس تشريع\n\nفمن السنة التى لاتعتبر تشريعا ولا تلزم المسلمين .: مايعتبر سلوكا شخصيا للرسول عليه السلام , أو أراء مبنية على إجتهادات وتجارب خاصة . ولعلنا نذكر هنا قصته مع بعض أهل المدينة , الذين نصحهم فى مسألة زراعة النخيل , وعندما أبلغ أن النصيحة لم تحقق هدفها المرجو قال أنتم أعلم بشؤون دنياكم\n\nثم أضاف الشيخ شلتوت أن السنة التى تعد تشريعا لها درجات\n\n * ماصدر عن النبى بإعتباره مبلغا ورسولا \" كأن يبين مجملا فى القرآن أو يخصص عاما أو يبين شأن فى العبادات , أو الحلال أو الحرام ,أو العقائد والأخلاق \" وهذا يعتبر تشريعا ثابتا يلزم كافة المسلمين متى علمو به\n * ما صدر عن الرسول بوصفه إماما لجماعة المسلمين , مثل بث الجيوش وإنفاق بيت المال , وتولية القضاه وعقد المعاهدات . وذلك لايعد تشريعا عاما ولايجوز الإقدام عليه إلا بإذن الحاكم . وليس لأحد أن يفعل منه شيئا من تلقاء نفسه بحجة أن النبى فعله أو طلبه\n * ماصدر عن الرسول لابإعتباره مبلغا ولابإعتباره إماما للمسلمين ولكن صدر عنه بإعتباره قاضيا يفصل فى الدعوة بين المسلمين وذلك لايعد تشريعا , فليس لأحد أن يستند إلى حكم قضى به الرسول لينال حقا له دون الرجوع إلى سلطة او قضاء",{"id":53,"text":54,"authorName":21},25343,"و يقول الإمام \"محمد شلتوت\" في كتابه \"من توجيهات الإسلام\" يصعب أن نفرق في الإسلام بين ما يمكن أن يسمى ديناً فقط أو سياسة فقط . فكل ما يتعلق بالعقيدة و العبادة دين ، و يمكن أن يسمى سياسة الإسلام في التربية و الخلق. و كل ما يتعلق بالمعاملات دين ، و يمكن أن يسمى سياسة الإسلام الإقتصادية و الإجتماعية. و كل ما يتعلق بالحكم و تدبير مصالح المسلمين في دنياهم دين أيضاً ، و يمكن أن يسمى نظام الإسلام في الحكم و إدارة الدولة ، و هكذا يرتبط الدين بالدولة ارتباطاً كبيراً في الإسلام ، إرتباط القاعدة بالبناء. فالدين أساس الدولة و موجهها ، و لا يمكن تصور دولة إسلامية بلا دين . كما لا يمكن تصور الدين الإسلامي فارغاً من توجيه المجتمع و سياسة الدولة ، لأنه حينئذ لا يكون إسلاماً.",{"id":56,"text":57,"authorName":21},25300,"بمنتهى الزهو والإعتداد نتحدث دائما \"عندما كنا \" . نغالط ونعمم التعبير حتى نعطى إنطباعا أن الذى نزهو به هو جهدنا جميعا , وليس جهد غيرنا الذين رحلو عنا منذ قرون",{"id":59,"text":60,"authorName":21},25285,"إن أحد المآخذ الأساسية التي تحسب على أكثر الحركات الإسلامية المعاصرة أنها تعاني من خلل مفجع في ترتيب الأولويات التي توجه إليها نشاطاتها ، ومن غرائب الأمور أن هؤلاء تشغلهم قضية إطلاق اللحى -مثلاً- بأكثر مما تشغلهم قضية إطلاق الحريات ! و قد أدى بهم ذلك إلى أنهم عزلوا أنفسهم عن آمال الجماهير و طموحاتها . كما عزلوا أنفسهم عن فصائل النضال الوطني ، إذ اختاروا جبهة شديدة التواضع ، و مضوا يقاتلون عليها .. و يقتلون !\n\nو هي مفارقة مدهشة أن يخوض حملة الإسلام يوم نزلت الرسالة معركتهم الأساسية لصالح تحرير الإنسان من الوثنية و الشرك ، وثم يدور الزمن ، و تمضي 14 قرناً و إذا بمعارك أكثر حملة راية الإسلام تدور حول اللحى و موضع الساعة في اليد اليمنى أم اليسرى ، و المفاضلة بين البنطلون و الجلباب !",{"id":62,"text":63,"authorName":21},25292,"فإن حديث رسول الله يحل المشكلة من أساسها : إذا روى لكم حديث فاعرضوه على كتاب الله فإن وافق فإقبلوه وإلا فردوه",{"id":65,"text":66,"authorName":21},25284,"فى غيبة الحرية تسود القيم الوثنية و تمتد القداسة و الحصانة \"لسادتنا وكبرائنا\" و \"ما وجدنا عليه اباءنا",{"id":68,"text":69,"authorName":21},25340,"باختصار و تبسيط شديدين: كان بيدنا سلاح, استخدمناه مرة للانتصار, ثم ألقيناه فمضينا على طريق الهزيمة و الاندثار .. ثم جاء زمن لم يملك فيه أحد شجاعة محاسبة الذين ألقوا السلاح, فكان المخرج أن يحاكم السلاح ذاته!",{"id":71,"text":72,"authorName":21},25283,"إن الذين لا يرون في الإسلام إلا قائمة محرمات و ممنوعات في جانب ، ثم لائحة عقوبات و زواجر في جانب آخر، يفعلون بالإسلام تمامًا كما فعل الدب الذي أراد أن يحمي صاحبه فقتله ، و إن كانت النتيجة أفدح . ذلك أن المجني عليه في القصة الشهيرة هو مجرد فرد واحد ، و لكن المجني عليه فيما نحن بصدده هو عقيدة بأكملها !\n\nإن هؤلاء يصغرون من شأن الإسلام من حيث لا يشعرون . يحولونه من رسالة هداية للبشر و رحمة للعالمين إلى فرمانات إلهية ، تأمر و تنهى ، و توزع طوابير الناس على درجات جهنم ، حتى أسفل سافلين !",[74,81,88,95,101,108,115,121],{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":78,"avgRating":79,"views":80},32339,"مذكرات وريثة العروش","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-27-13-50-064f7201bac8d6f.jpg","فائق الشيخ علي",3.6,13205,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"avgRating":86,"views":87},164901,"حرب النهر : تاريخ الثورة المهدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_164901109461.gif","ونستون تشرشل",3.3,10356,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"avgRating":93,"views":94},167589,"المهدى المنتظر على الأبواب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167589985761.gif","محمد عيسى داود",3.4,9858,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"avgRating":93,"views":100},170029,"الحرب الدامية بين العروبة والإسلام خريف العرب - البئر والصومعة والجنرال","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170029920071.gif","الصافي سعيد",6611,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":105,"avgRating":106,"views":107},19113,"كوخ العم توم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-24-23-58-084f486cea201d9.jpg","هارييت بيتشر ستو",3.8,5906,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":112,"avgRating":113,"views":114},169979,"الخليج البريطاني: كيف صنعت بريطانيا دول الخليج العربى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_169979979961.gif","إيهاب عمر",3.2,4782,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"avgRating":79,"views":120},19079,"سأخون وطني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-11-10-33-174f36949ddab10.jpg","محمد الماغوط",4448,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":125,"avgRating":126,"views":127},184767,"عراق بلا قيادة، قراءة في أزمة القيادة الإسلامية الشيعية في العراق الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_184767767481.gif","عادل رؤوف",3.5,4314,{"books":129},[130,133,136,138,141,148,155,161],{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"ratingsCount":131,"readsCount":132,"views":94},7,37,{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":78,"ratingsCount":134,"readsCount":135,"views":80},10,36,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"ratingsCount":134,"readsCount":137,"views":120},33,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":105,"ratingsCount":139,"readsCount":140,"views":107},9,22,{"id":142,"title":143,"coverUrl":144,"authorName":17,"ratingsCount":145,"readsCount":146,"views":147},19100,"مصر من تاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-17-10-45-354f3e81e146104.jpg",3,18,1608,{"id":149,"title":150,"coverUrl":151,"authorName":152,"ratingsCount":6,"readsCount":153,"views":154},23928,"مسلمون ثوار","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-17-19-28-185057bdd40728f.jpg","محمد عمارة",17,1217,{"id":156,"title":157,"coverUrl":158,"authorName":159,"ratingsCount":6,"readsCount":153,"views":160},5763,"مصر والمصريون في عهد مبارك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-14-15-32-1250538fb0498e2.jpg","جلال أمين",1836,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"ratingsCount":14,"readsCount":162,"views":87},16]