تناقضات الحداثة فى مصر

عن الكتاب

كم هائل من الأسئلة التى يمكن أن تطرأ على الذهن ونحن نفكر فى نمط الحداثة فى مجتمعنا. والحقيقة أن طرح هذه الأسئلة وغيرها ينبع من قناعة بأن الحداثة التى تشكلت فى مجتمعاتنا العربية؛ لم تشكل على جذر حداثى داخلى, بل تشكلت على جذر حداثى زرع فى أرض مغايرة. فقد ظهرت الحداثة كمشروع يرتبط بالحضارة الغربية فى عصر إنتقالها من المجتمع القديم إلى المجتمع الحديث. وبدأت المجتمعات التى نقلت إليها الحداثة- عبر أليات عديدة- تخبر تغيراً نحو صياغة أطر حديثة فى الحياة الإجتماعية والسياسية, وفى التعليم وفى الخدمات. وتلك إحدى المقولات التى يطرحها هذا الكتاب, فهذه الأطر شكلت حداثة من نوع مختلف؛ يختلط فيه القديم بالجديد, والتراث بالحداثة, ويتشكل الإثنان ويمتزجا فى علاقة تحفظهما معاً, فى ثقافة من نمط ثالث, لا هى تقليدية خالصة ولا هى حديثة خالصة, ولكنها ثقافة تعكس نمطاً خاصاً من الحداثة, وتولد تناقضاتها الخاصة, وعلاقتها الخاصة. ويطرح هذا الكتاب بعض جوانب من هذه التناقضات عبر سلسلة من المقالات التى تتناول قضايا مختلفة مثل: عولمة الحداثة ودورها فى تقكيك الثقافات الوطنية, والدور الذى تلعبه الحداثة فى تفكيك البناء الإجتماعى, والتناقضات التى تصاحب تفاعل الحداثة على الخطاب السياسى للدولة وعلى الخطاب الدينى فى صورته الحداثية, وطبيعة العلاقة بين الفرد والدولة, وطبيعة المواطنة فى سياقها الإجتماعى, والطريقة التى يتشكل بها المجتمع المدنى, ونمط العلاقة ين الحقول السياسية والحقول الإجتماعية, ودور النخب السياسية فى هذه العلاقة.