[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fsxx83WrUN-l8G86zdm4EuupvZhXNe-dHKK8-MjaMs58":3,"$ffrZaKIUgVNW1MX_PVRovoHCPd3lqW_CEkC_v99qN108":94},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":10,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":10,"author":16,"translators":10,"editors":10,"category":19,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":30,"authorBio":31,"quotes":35,"relatedBooks":39},160898,"الحداثة والمجتمع السعودي (1924 - 1953)",1,"ما الذي نحاول أن نحلله في هذا الكتاب؟ \"من المستحيل أن نحلل أي ظاهرة إلا في حدود الثوابت المحفوظة فيها\". تجد هذه العبارة تطبيقها العملي هنا في هذا السؤال: لماذا نرجع ونحن في العقد الأول من القرن الواحد والعشرين (2008) إلى مرحلة تاريخية تعود إلى الربع الثاني من القرن العشرين (1924- 1953)؟ السبب أننا ما زلنا إلى الآن لم نعِ ثوابت تلك المرحلة، ولا مخزون أفكارها ذات الطابع الإصلاحي والتحديثي، بل أننا في الواقع لم نستنفدها بعد. يكفي أن نذكِّر هنا بأسئلة العواد في كتابه \"خواطر مصرحة\" لماذا لا نتعلم كيف نعيش؟ لماذا لا نتعلم كيف نتعلم؟ لماذا لا نتعلم كيف نتفاهم؟ لماذا لا نتعلم العيش في وسط جماعة؟ لماذا لا تتخذ أدواراً فعالة في شؤوننا المدنية والمجتمعية؟ لماذا لا ننفتح على التجارب الجديدة؟ لماذا نهضم حقوق الغير في بلادنا؟ لماذا لا نفهم ان مرارة النقد أجمل من حلاوة العيش؟؛ تلك هي أسئلة العواد عام (1925) أسئلة تكوين الإنسان الحديث وملامحه.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_160898898061.gif",223,null,"9789953683850","عربي",0,607,false,{"id":17,"nameAr":18},1687,"علي الشدوي",{"id":20,"nameAr":21},26,"علوم اجتماعية",{"id":23,"nameAr":24},2165,"المركز الثقافي العربي",[26,27],{"id":23,"nameAr":24},{"id":28,"nameAr":29},4041,"النادي الأدبي بالرياض",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":32,"bio":33,"bioShort":34},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FFebruary2025\u002FAuthor\u002F1687\u002Fmedia\u002F8362\u002F3f9ddbd7e17e48db817d2ffc7d973544.jpg","وُلد «الشدوي» في المملكة العربية السعودية في جبل شدى الأعلى عام ١٩٦٤م، التحق بجامعة أم القرى وتخرَّج فيها متخصصًا في الأدب العربي، ثم عمل معلمًا في مدارس التعليم العالي، ثم مفتشًا تربويًّا، كما عمل معلمًا وباحثًا في مركز البحوث والإنتاج التابع لوزارة التربية بدولة جيبوتي لمدة أربع سنوات.أشرف على فريق تأليف كتب اللغة العربية لطلاب المرحلتَين الابتدائية والمتوسطة في المملكة العربية السعودية، وهو عضوٌ مُؤسِّس مع آخَرين لجماعة حوار النقدية، وجماعة جدة النقدية.نال العديد من الجوائز منها: «جائزة عجمان في الإبداع» عن روايته «سماء فوق أفريقيا» عام ٢٠٠٩م، و«جائزة الباحة للإبداع والتفوُّق» في دورتها الرابعة فرع كتابة القصة عن قصته «الحلو في مرحه وجذله وغيه» عام ٢٠١٧م.يكتب «الشدوي» في عدد من المجلات والصحف السعودية والعربية، وصدر له العديد من الروايات والدراسات التي تتناول المجتمع السعودي، ومن أبرزها: «جماليات العجيب والغريب: مدخل إلى ألف ليلة وليلة»، و«ضحايا التأويل»، و«سماء فوق أفريقيا»، و«الحداثة والمجتمع السعودي»، و«حياة السيد كاف»، وغير ذلك من الأعمال الإبداعية الثَّرِية.إصداراته(جماليات العجيب والغريب، مدخل إلى ألف ليلة وليلة). صدر عام 2004.(ضحايا التأويل). صدر عام 2004.(سماء فوق إفريقيا) رواية. صدرت عام 2007.(مدار الحكاية فرضيات القارئ ومسلماته). صدر عام 2008.(الحداثة والمجتمع السعودي) 1924-1953. صدر عام 2009.(حياة السيد كاف) رواية. صدرت عام 2009.(تقرير إلى يوليوس قيصر) رواية. صدرت عام 2009.(ما قبل الفلسفة حالة المجتمع السعودي) صدر عام 2010.(القراءة كسياق له معنى). صدر عام 2010.(في مختبر الكتابة: فرضيات الكتاب ومسلماتهم). صدر عام 2010.(الذئب ومخلوقات أخرى) رواية. صدرت عام 2011.(الحُسين) رواية. صدرت عام 2012.(الحلو: في مرحه وجذله وغيه) قصص. صدرت عام 2012.(شرقيون في جنوب الجزيرة) رواية. صدرت عام 2013.(طيور أثيوبيا) رواية. صدرت عام 2014.(المجتمع السعودي) الحفظ-التذكر- النسيان. صدر عام 2015م.(مذكرات قبو) الداعشي انطلاقاً من لحظته الخاصة. صدر عام 2015م.(الشدوي) رواية. صدرت عام 2016.(التربية على الحداثة أو الحداثة مخرجا من حكاية الحداثة). صدر عام2016.(رقص الجنوب) العرضة - اللعب - المسحباني «مقاربة سيسيوثقافية». صدر عام 2016.","وُلد «الشدوي» في المملكة العربية السعودية في جبل شدى الأعلى عام ١٩٦٤م، التحق بجامعة أم القرى وتخرَّج فيها متخصصًا في الأدب العربي، ثم عمل معلمًا في مدارس التعليم العالي، ثم مفتشًا تربويًّا، كما عمل مع",[36],{"id":37,"text":38,"authorName":10},15392,"يصنع الإنسان عوالم صغيرة في العالم الكبير . يعني هذا أن المجتمع لكي يتحدث لايلزم أن ينتظر حتى تجتمع كافة الظروف الملائمة ؛ لأن التحولات الداخلية تبدأ من ابتكارات محلية وصغيرة جداً ، وتحدث في وسط يقتصر على بعض الأفراد ، في البداية هناك نواة مدنية محدودة ، لنقل مجموعة تفكر بحرية وتتحاور بحرية ،وتحاول أن تبني وعياً مشتركاً ، تبدوا هذه النواة الصغيرة والمحدودة العدد كما لو كانت نشازاً بالنسبة لحالة المجتمع العامة ، وإذا ما توافرت الشروط ، وإذا لم تسحق ، فستتكاثر وتتفشى ، وتصبح نزعة تتقوى ، لتشكل في النهاية الحالة الجديدة.",[40,47,54,61,68,75,82,88],{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":44,"avgRating":45,"views":46},157443,"تصرفي كسيدة وفكري كرجل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157443344751.gif","ستيف هارفي",3.3,21431,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"avgRating":52,"views":53},157112,"فن الإغواء؛ من مؤلف كتاب 'كيف تمسك بزمام القوة'","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157112211751.gif","روبرت غرين",3,18286,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":58,"avgRating":59,"views":60},156859,"تنمية المجتمعات المحلية من منظور الخدمة الإجتماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156859958651.gif","محمد عبد الفتاح محمد",3.9,12050,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":65,"avgRating":66,"views":67},156817,"المهارات المهنية للأخصائي الإجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156817718651.gif","محمد البدوي الصافي خليفة",3.6,11534,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":72,"avgRating":73,"views":74},170332,"أسس البحث الإجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170332233071.gif","محمد محمود الجوهري",4,11167,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":79,"avgRating":80,"views":81},175745,"الممارسة العامة في الخدمة الاجتماعية مع الفرد والأسرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_175745547571.gif","حسين حسن سليمان",3.5,10913,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":86,"avgRating":80,"views":87},156857,"أسس طريقة تنظيم المجتمع فى الخدمة الاجتماعية \"مدخل دراسة المجتمع\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156857758651.gif","رشاد أحمد عبد اللطيف",10734,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"avgRating":45,"views":93},175797,"العقل المستوعب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_175797797571.gif","ماريا مونتيسوري",10225,{"books":95},[96,99,106,108,110,113,115,117],{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":44,"ratingsCount":97,"readsCount":98,"views":46},9,55,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":103,"ratingsCount":73,"readsCount":104,"views":105},161758,"كثافة الفصول فى التعليم الأساسى... المشكلة وأساليب مواجهتها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_161758857161.gif","لورنس بسطا زكرى",38,7694,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":65,"ratingsCount":97,"readsCount":107,"views":67},32,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"ratingsCount":13,"readsCount":109,"views":53},28,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":79,"ratingsCount":111,"readsCount":112,"views":81},6,25,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"ratingsCount":52,"readsCount":114,"views":93},22,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":86,"ratingsCount":116,"readsCount":114,"views":87},5,{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":92,"ratingsCount":121,"readsCount":122,"views":123},170594,"اكتشاف الطفل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170594495071.gif",2,20,3667]