البوذية والهندوسية

عن الكتاب

يقرأ هذا الكتاب مرتبطاً، عند القاع، وعلى القمة، يتناضح وتواضح مع كتاب "الفلسفة في الهند..."، ومع كتاب "ميادين المدرسة العربية الراهنة في الفلسفة...". أثرى هذا الكتاب، القول العربي الراهن في الفلسفة والفكر: فقد حرث في حقل الهنديات، وفي علم العقائد: وعلم الفرق الإسلامية المخصوصة": وفي التصوف والعرفان، ومن ثم في تطوير البعد الروحاني للإسلام والإنسان. وأوضح الكتاب هذا قراةً للاستسراري، للهرمسي والغنوصي، وللحكمة المضنون بها، أو المحجوبة، أو "للعلوم المخفية. إنها قراءة لا تحيل الفكر أو النظرية إلى أجزاء يعاد بعضها إلى الهرمسي، وآخر إلى الفيثاغوري أو الهيلينستي، ويشبه هذا بالغنوصي، وذاك بالهندوسي، وذياك بالتوراتي أو الفرعوني أو الزرادشتي، بالمانوي الإثنيني... ومن المقولات الأساسية المحللة هنا رأينا: البوذية، النرفانا، الفيدا، الأوبانيشادات، اليوغا... وثمة أيضاً: الخلاص، البطل المخلص، الإنسان الكامل، الغورو، القطب، وحدة الأديان أو الأضداد، أنا هو أنت، النور، الحقيقة، المعرفة المحررة، السكينة، الخير، الوداعة، التضحية بالذات... وبعد أيضاً: الفرح، السعادة، المحبة تحجر الطقوس، تعدي الحرف، الإسلام...