تطور الفكر الكلامي عند إمام الحرمين الجويني

عن الكتاب

ليس من غرضنا- بطبيعة الحال- استقصاء القول في كل تعديل أدخله إمام الحرمين في فكره, كبيراً أو صغيراً, جوهرياً أو هامشياً, فكم من التعديلات والمنحنيات يمكن أن يضطلع بها فكر خصب وقاد كفكر إمام الحرمين, يقوم- كما يقول ابن عساكر- على استنباط الغوامض.وتحقيق المسائل وترتيب الدلائل فكر.. لا يترك سامقة إلا علاها, ولا غاية إلا قطع منتهاها.. كما يقول التاج السبكي. لكنا سنجتزئ ها هنا بقضايا أربع يبدو فيها منحنى التطور في فكر الجويني ظاهراً مجسماً: وهي قضية خلق الأفعال, وقضية مقارنة القدرة الحادثة للمقدور وحده, وقضية الاسترسال, وقضية الحدوث والإمكان. وستختص القضيتين الأولى والثانية بشيء من التفصيل, ثم نشير إلى بقيتها على نحو موجز.