حقيقة الوعى الإنساني بين الوحدة والتعدد أو الإتصال والإنفصال

عن الكتاب

الوعى جسر بين ما كان وما سيكون، هو همزة الوصل بين الماضي والمستقبل. فالوعي الذي لا يحفظ شيئاً من ماضيه، والذي ينسى ذاته باستمرار يتلف، كل وعى هو إذن ذاكرة واحتفاظ وتراكم الماضي في الحاضر، لذلك تركز اهتمامنا علي بحث بعنوان: حقيقة الوعى الإنساني بين الوحدة والتعدد أو الإتصال والإنفصال. وفي هذه الدراسة تناولنا عدة مباحث؛ بدأناها بتعريفات عديدة للوعي ووظيفته التي لخصناها في عمليتي العرض والتحكيم، فهاتان الوظيفتان تتداخلان معاً حيث يقوم الوعي بعرض الأفكار الداخلية والخارجية لمنع المشكلات أو حلها. ثم انتقلنا إلي المبحث الثاني وهو نهر الوعي، وفيه نشير إلي عدة عناصر تدور حول: طبيعة الوعي الذي يشير إلي النشاطات الداخلية له عند كل من وليم جيمس ودانييل دينيت وفلاناجان. أما المبحث الثالث. فقد دار حول وحدة الوعى. وكان السؤال: هل هذا العدد الضخم من الظواهر والأحداث العقلية يخفى وراءه وحدة حقيقية تطوقها جميعاً؟ هل هذه الظواهر جميعها تكون أجزاء من كل وحدوى حقاً، أم نحن مواجهون هنا بتعددية الأشياء؟. وفي المبحث الرابع أشرنا إلي نظرية موحدة للوعى، أو تقع في ميكانيزم الوعي، إذ تعد مادة الأحلام تفسير لكل ما يتعلق به، إذا لا يوجد أي سبب كي لا تصل مادة الأحلام إلي الوعي، ولذلك يمكن تذكر الأحلام بسهولة أكثر إذا حدث الاستيقاظ أثناء مرحلة نوم الوعي أو بعدها بقليل. وعلي ذلك يمكن اعتبار الأحلام تتبع صنف من الظواهر يعرف باسم حالات الوعي المتغيرة. وعرجنا في المبحث الخامس إلي الدماغ ووحدة الوعي، وتناولنا توماس ناجل نموذجاً، أما المبحث السادس والأخير، فجاء بعنوان الوعي والوعي الذاتي، حيث يمثل الوعي الذاتي دوراً في حياتنا العقلية، ولكن ما الدور الذي يؤديه بدقة، وكيف أنه ضروري في تحديد المحتوي المعرفي، وفي أي الحالات يكون مهماً، وكيف يستخدم في التذكر وما علاقته بالانتباه (من الممكن أن يكون نوعاً من الانتباه، أو أن يكون الانتباه نوعاً منه) وما إذا كان أساساً لأنواع بعينها من الشعور والذاكرة، وقد اعتمدنا في هذه الدراسة علي المنهج التحليلي النقدي المقارن.