[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fgIBXcTXaTeHEPU3DClPPETJvV7wHWfKbQKfyCS-FFkw":3,"$fnxY3G5yMXt1u6jzAde9CtMbPEvcz3GkUDZTQufpTwWs":111},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":6,"readsCount":14,"views":15,"shelvesCount":14,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":18,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":24,"category":25,"publisher":27,"reviews":30,"authorBio":40,"quotes":44,"relatedBooks":57},1320,"أيام الإنسان السبعة",1,"من رائعة عبد الحكيم قاسم \"أيام الإنسان السبعة\" والتي تدور في القرية المصرية في جانب لم يكتبه أحد من قبل هو حياة الدرويش، هؤلاء الفلاحون الفقراء الذين يقضون نهارهم في الحقول، وحين يأتي المساء يئوبون إلى \"الحضرة\" حيث الذكر والإنشاد بعد الصلاة. وحيث الحلم باليوم الذي يذهبون فيه إلى مولد السيد أحمد البدوي في طنطا. أيام الإنسان السبعة إشارة إلى طريقة في الإدراك أهملنا تأملها لزمن طويل.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_ao4gjjlem.gif",257,2009,"0","ar",3.1,16,1071,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F1320",{"id":22,"nameAr":23},1633,"عبد الحكيم قاسم",null,{"id":6,"nameAr":26},"فنون",{"id":28,"nameAr":29},2577,"دار الشروق",[31],{"id":32,"rating":33,"body":34,"createdAt":35,"user":36},22045,5,"المفارقة فى رواية أيام الإنسان السبعة\nلعبد الحكيم قاسم\nعتبة النص:\n\"حلم حياتي\nكل أملي\nمراكبي مشتاقة للمرافئ البعيدة\"\nهذه الكلمات افتتح بها عبد الحكيم قاسم عالم \"أيام الإنسان السبعة\" أظن أنها عتبة نصية ليس فقط لعالم الرواية بل تعد عتبة نصية لعالم الروائي نفسه\nأ- كلمة: حياتي:\nنلاحظ أن السيرة الذاتية للكاتب هي محور أو موضوع نصوصه وإذا كانت قد تقنعت تلك السيرة في الرواية موضوع البحث مثل تسمية البطل عبد العزيز بدلا من عبد الحكيم وتغيير أسماء الشخصيات وغيرها من الحيل الفنية فقد نزعت بعض الأقنعة في رواية مثل \"محاولة للخروج\" ونزعت معظمها في رواية \" قدر الغرف المقبضة\"\nلكن لا جدال أن تجارب الكاتب الحياتية كانت هي المدار حتى في مجموعات : الأشواق والأسى – ديوان الملحقات\nفنجد القصص القصيرة تلتقط لحظات أو مشاهد جزئية تدخل ضمن الصورة الأكبر التي ظهرت في الروايات وأبزر ذلك: من مجموعة ديوان الملحقات قصة : واحد من أهل الله\nوهي تنتني بلا شك لعالم \" أيام الإنسان ..\" كما تنمتي قصص: قريتي-عشق-ليلة شتوية من \"الأشواق والأسى\" وإن كانت القصة الأولي \"واحد من أهل الله\" أبرز مثال لأن نفس الشخصية تظهر في \"أيام الإنسان السبعة \" بنفس الرسم والملامح واختلفت فقط تفاصيل الحدث\nوبعيدا عن الاستطراد في التدليل على فكرة سيطرة السيرة الذاتية على أغلب أعمال الكاتب نتابع\nب- مراكبي تهفو للمرافئ البعيدة:\nهذه اللغة الشاعرية التي يعبر بها الناثر عن أزمته تدخل بنا مباشرة للمفارقة الكبرى في نص\"أيام الإنسان السبعة\"\nما أسميته المفارقة الكبرى أقصد به :\nتلك المسافة بين الفرد بأحلامه وتطلعاته\nوبين العالم بممكناته ومستحيلاته\nتلك المسافة نتجت عن وعي مفرط بالذات\nولذلك تم بناء النص اعتمادا على مفارقة :\nالنظرة الأولي للأشياء قبل إدراكها\nالنظرة الأخرى بعد إدراكها وتفسيرها\nتلك النظرة الأخرى التي تضفي أحيانا أبعادا أكبر على أفعال بسيطة\nولنبدأ في التطبيق بدلا من الكلام النظرى\n1- مفارقة المكان :\nنجد أن المفارقة تقع بين مكانين أساسين بل وحيدين هما كل العالم :\nالقرية في مقابل المدينة ( طنطا)\nالمكان الأول القرية: تفاصيله التي طرحها الكاتب ربما بإسهاب اتخذ شكل إنثربولوجي\nخاصة في فصل الخبيز وإبراز ذلك الطقس بكل تفاصيله وبثراء غير عاجي في عملية العجين واختماره وتجهيز الفرن وأمهر البنات أو النساء في ذلك اليوم ..\nهذا المكان \"القرية\" له شخوصه المحددين بالاسم والملامح والإيقاع الهادئ الرتيب أحيانا مثل فصل : الحضرة\nب- طنطا:\nالمكان الثاني النقيض أو الضد حيث الصخب والضوضاء والإبهار والزحام وشخوص غير محددين أو معروفين بالاسم دون إبراز ملامحهم الداخلية لأن البطل تعرف على سلوكهم في مواقف محددة عكس شخوص القرية وبالطبع الإيقاع سريع جدا وأبرزها فصل الليلة الكبيرة\nوالذكاء كان في أن الكاتب جعل النقلة الزمنية في فصل الليلة الكبيرة من عبد العزيز الصبي للشاب\nفسحر جو وأحداث الموالد ونظرة الانبهار للعالم الغني بتفاصيل لا يراها البطل إلا مرة كل عام أفضل توقيت لتلك النقلة\n2- مفارقة الزمن:\nالزمن الأول: زمن الصبا\nواليقين والاستمتاع بالأشياء حتى وإن استعصى بعضها على الفهم وزمن المغامرات الصغيرة والحب البريء\nمثل تجربة صباح ومحاولة ممارسة الجنس الفاشلة في فصل الخبيز وحب البطل عبد العزيز لسميرة\nالزمن الثاني : زمن الشباب\nودخول جمرة المعرفة والشك فيما كانت بديهيات مثل: قدرة الأولياء وزيارتهم\nواكتشاف صغر وضآلة العالم القديم \"القرية\" بمفرداته وأيضا برجاله حيث يكتشف حجك سخرية أهل طنطا من رموز قريته وأولهم الأب\nهذا الاكتشاف أشبه بالصدمة\n(زوارك يا سيد كل نطع وأخوه)\nهذه رؤية شباب طنطا لزوار السلطان ويعلق عبد العزيز(هو يحب المدينة فلماذا تكره آله)\nووضع الزمن الأول فى مواجهة الزمن الثاني\nهو لب المفارقة القائمة عليها الرواية\n3- مفارقة الشخصية:\nالرواية تتعرض بشكل أساسي على مفارقة داخلية تقوم داخل نفس عبد العزيز حيث يدور صراع إيجابي حيث يدور السؤال والتفكير ومحاولة الفعل لتغيير الواقع ..\nلم يحدث التغيير بعنف فالشخصية بطبيعتها ليست متمردة تأخذ تصرفا ثوريا خارجيا لكن طبيعة الشخصية أن تمردها وثورتها تعتمل داخلها دائما وهو ما يجعل المسألة أعقد والأزمة أشد..\nفالمواجهة الوحيدة مع الأهل أحدثت لهم صدمة عندما اكتشفوا أنه تغير ورغم اعتذاره أو بالتحديد صمته وعدم تكرار المحاولة لكن ذلك لم يمنع الفجوة والجفاء بين عبد العزيز وأهله\n4- صانع المفارقة:\n(طول عمر عبد العزيز وهو يحب .....)\nهذا السطر الأول من الرواية يطرح أن الكاتب اختار ضمير الغائب حيث يحكي عن الشخصية الرئيسية ..\nونجد هيمنة للراوي السارد\nوالموقع الأحادي للحكم على أحداث وشخصيات الرواية ..\nوالعلاقة بين الكاتب والشخصية علاقة \"تضامن\" ونشرح ذلك\nمن اللحظة الأولي يتبنى الكاتب رؤية الشخصية الرئيسية\nوإلى نهاية الرواية لا نجد زاوية أخرى لشخصية أخرى لا للتأييد أو للنفي..\nوالحكم على كل شيء حتى على الذات وبالتحديد على الذات يتم دائما من خلال عبد العزيز...\nلكن لماذا لم يتم الكتابة بضمير المتكلم؟\nأظن أن فكرة الانتقال من السيرة الذاتية للرواية هي السبب حيث جاء ذكاء عبد الحكيم قاسم فى الاستفادة من امكانات الرواية كجنس أدبي..\nحيث ينزع ذاته ويطرحها كموضوع للبحث ..\nولضمان الموضوعية \" دراميا\" كتبها كمن يحكي عن آخر\nالمهم:\nأن صانع المفارقة اتسم بالقدرة على التقاط التفاصيل وأبرزها-فصل الخبيز-\nواتسم بالموضوعية والتجرد\nوخاصة بعد زيادة الوعي\nولنلاحظ نبرة المقارنة بين طنطا والقرية\nوبين بنات طنطا وسميرة\nواتسم أيضا بالتعاطف مع الضحية عبد العزيز\nهنا هو ضحية في هذا العالم\nحيث ضاع من عبد العزيز يقين الصبا\nوأصبح كل حلمه أن تصل مراكبه للمرافئ البعيدة \n","2015-04-27T04:24:28.000Z",{"id":37,"displayName":38,"username":38,"avatarUrl":39},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":22,"name":23,"avatarUrl":41,"bio":42,"bioShort":43},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F97\u002Fmedia\u002F1766\u002F2012-09-28-01-25-5750654a55520e5.jpg","إحدى العلامات البارزة في الأدب المصري في الثلاثين عاما الأخيرة. ولد بقرية البندرة قرب طنطا. انتقل في منتصف الخمسينات إلى القاهرة وبدأ الكتابة الأدبية في منتصف الستينات حينما سجن لمدة أربع سنوات لانتمائه لتنظيم يساري. عاش في المنفى ببرلين من عام 1974 إلى عام 1985 لاختلافه مع النظام ثم رجع إلى القاهرة حيث توفي عام ","إحدى العلامات البارزة في الأدب المصري في الثلاثين عاما الأخيرة. ولد بقرية البندرة قرب طنطا. انتقل في منتصف الخمسينات إلى القاهرة وبدأ الكتابة الأدبية في منتصف الستينات حينما سجن لمدة أربع سنوات لانتما",[45,48,51,54],{"id":46,"text":47,"authorName":23},30621,"لذلك خلق الله المساء وأخفى الشمس في طيات المجهول لميقات معلوم، ولو كانت الدنيا نهارا دائما وكدا لا ينقطع، لانقلب الناس إلى شياطين وما عرفوا الله..",{"id":49,"text":50,"authorName":23},30620,"لما ينام اللي قلوبهم فارغة.. يفضل الكرام صاحيين يتقربوا لله",{"id":52,"text":53,"authorName":23},30619,"ما الناس إلا حراس مالا يملكون، وغاية الحياة ما بعد الحياة",{"id":55,"text":56,"authorName":23},30624,"في كل صدر قلب، وفي كل قلب همه الفريد وهو في رحلة الحياة يرى ويسمع ويتألم أو يرضى ..",[58,65,71,78,84,91,98,104],{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":62,"avgRating":63,"views":64},220106,"التجديد في الشعر العربي بشار -أبو نواس - أبو العتاهية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2201066010221405250982.gif","هند الشويخ بن صالح",3.3,89698,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":24,"avgRating":69,"views":70},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",3.4,30578,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":75,"avgRating":76,"views":77},2551,"حمار بين الأغاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_habc840gi8.gif","وجدي الأهدل",4,23629,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":82,"avgRating":76,"views":83},14511,"عشرون ألف فرسخ تحت سطح الماء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9o8g48k2fb.gif","جول فيرن",23538,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"avgRating":89,"views":90},5726,"زمن الخيول البيضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-24-16-12-084ecec04cea6a3.jpg","إبراهيم نصر الله",3.6,21649,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"avgRating":96,"views":97},22314,"ديوان الحلاج ويليه كتاب الطواسين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1355499930_.jpg","الحلاج",3.8,20933,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"avgRating":69,"views":103},22370,"سلوة العارفين 1\u002F2 (كتاب جامع لأنواع العلوم المختلفة من خلق العرش)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mgloko4m2d.jpg","أبو حامد الغزالي",15394,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":108,"avgRating":109,"views":110},173261,"مرج الكحل الأندلسي (سيرته وشعره)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_173261162371.gif","صلاح جرار",3,15292,{"books":112},[113,116,123,131,139,145,150,155],{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":24,"ratingsCount":114,"readsCount":115,"views":70},71,326,{"id":117,"title":118,"coverUrl":119,"authorName":24,"ratingsCount":120,"readsCount":121,"views":122},22587,"أحببتك أكثر مما ينبغي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_e5dh1ajecm.jpg",64,221,12388,{"id":124,"title":125,"coverUrl":126,"authorName":127,"ratingsCount":128,"readsCount":129,"views":130},5740,"عزازيل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-05-14-09-204fa57d69e32e7.jpg","يوسف زيدان",39,172,14496,{"id":132,"title":133,"coverUrl":134,"authorName":135,"ratingsCount":136,"readsCount":137,"views":138},19095,"ذاكرة الجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1363438236_.jpg","أحلام مستغانمي",31,147,10695,{"id":140,"title":141,"coverUrl":142,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":143,"views":144},232196,"طرف من خبر الآخرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232196691232.jpg",2,586,{"id":146,"title":147,"coverUrl":148,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":143,"views":149},232193,"الأشواق والأسى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2321933912321417428483.jpg",589,{"id":151,"title":152,"coverUrl":153,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":143,"views":154},232194,"ديوان الملحقات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232194491232.jpg",618,{"id":156,"title":157,"coverUrl":158,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":143,"views":159},232198,"الهجرة إلى غير المألوف : ديوان قصص","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232198891232.jpg",630]