[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fOvRm8G6JlUMn3jgV4J6i456L5r44ubt9caiy8m8k2JM":3,"$f2QXIx6eZMRZzJGxDOAgLponkz27c_k9Ya_W8kDR6IUU":181},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":16,"views":17,"shelvesCount":16,"hasEbook":18,"ebookType":19,"visibleEbook":20,"hasEpub":21,"epubUrl":22,"author":23,"translators":26,"editors":26,"category":27,"publisher":29,"reviews":32,"authorBio":94,"quotes":98,"relatedBooks":129},11574,"الطنطورية",1,"\u003Cp>\r\n\tبعد أقل من شهر من لقائي بالشاب الذى انشقت عنه الأمواج، زارنا شيخ عين غزال. شرب القهوة مع أبي وطلب يدي للزواج من ابن أخيه. قالت أمي: اسمه يحيى. تمتمت: أعرف أن اسمه يحيى. لم تنتبه أمي واصلت ما تنقله لي من كلام: أبوك يريد أن يعرف رأيك قبل أن يعطيه الجواب. قال لهم نعم النسب وإن شاء الله يصير خير .أبوك موافق ولكنه يقول إن قبلت رقية نكتفي بقراءة الفاتحة، ولا نعقد القران إلا بعد سنة تكون أتمت الرابعة عشرة. قالت أمي إنها اعترضت وقالت: لماذا نزوجها شابا من عين غزال؟! فقال أبي: أهل عين غزال أخوالنا، تزوجوا من بناتنا من قبل. ثم إن الولد فاهم ومتعلم ويدرس في مصر. وهو نطق بمصر وأنا صحت: وتغرب بنتك ياأبو الصادق؟ قال: لن أغربها. الولد سيتم دراسته قبل أن يدخل بها. اعترضت عليه مرة أخرى: ما دام الشاب يتعلم في الجامعة فلن يشتغل لا بالصيد ولا بالفلاحة، ولن يقيم في بلدنا أو في عين غزال. سيتوظف في حيفا أو اللد، وقد يبعد أكثر فتأخذه الوظيفة إلى القدس، وبصراحة لا أريد أن أغرب بنتي. كفاني أن الولدين متغربان في حيفا ولا أراهما إلا يوما ونصفاً كل أسبوع. وإن كانت ستتغرب تأخذ أمين، ابن العم يطيح عن ظهر الفرس، أمين أولى، وبيروت أقرب من القاهرة. قال لن يبقى فى القاهرة، سيعود إلى عين غزال، وإن توظف في حيفا تركبين القطار فتصلين لابنتك في أقل من نصف ساعة. قلت: ولو قطع اليهود علينا الطريق؟ فاحمر وجهه واكفهر وقال:فال الله ولا فالك. أنهى الكلام: نحن نشتري الرجل لا موقع عمله. الود عنده 19 سنة ومتعلم. والنسب يشرف ويرفع الرأس، عمه شيخ عين غزال، رجل شهم وسمعته مثل الذهب. أسألي البنت. وإن وافقت، على بركة الله. ما رأيك؟ كانت أمي تتوجه لي بالسؤال. لم أقل لها: حتى إن كان يعمل في الهند أو السند. قلت: أوافق. جاءت عبارتي واضحة وبصوت عال. نهرتني: سبحان الله، طق شرش الحيا! قولي اللي تشوفوه، قولي الرأي لأبوئ!\u003C\u002Fp>\r\n","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_f9m4keelhn.gif",463,2012,"0","ar",3.3,9,7,52,6517,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F11574",{"id":24,"nameAr":25},322,"رضوى عاشور",null,{"id":6,"nameAr":28},"فنون",{"id":30,"nameAr":31},2577,"دار الشروق",[33,41,51,60,69,78,86],{"id":34,"rating":20,"body":35,"createdAt":36,"user":37},44890,"رضوى يا رضوى ..\nكلما قرأتُ الطنطورية شعرتُ بفداحة فقد رضوى علي، لا أزال أذكر قراءتها الأولى بجدة، حيث انتهت في جلسة واحدة، في جلسة واحدة مرت كل تلك الحيوات، مرت رقية منذ طفولتها حتى صنعت لها أحفادًا أصبحوا في مثل عمرها حين ابتدأت القصة، قراءة في الطائرة، وقراءات كثيرة متفرقة كلما تذكرت فصلا أو كلمة، فبحثت بجنون عن نسخة إلكترونية حتى إذا وقع نظري على الحوار المراد، كنت كمن يمتص ثمرة برتقال غنية بالماء الحلو.\nهذه الرواية التي تجلت فيها رقية، المرأة الصامدة، التي تحدق عيناها في مكان بعيد كلما نظرت، التي ترى في كل البحار بحر الطنطورة وفي كل الشواطئ شاطئها، وفي كل الفتيان المبللين في البحر صورة فتى عين غزال.\n\nسماء كاملة من النجوم لو تكفي!","2020-05-16T16:48:33.000Z",{"id":38,"displayName":39,"username":39,"avatarUrl":40},138497,"Esraa Rifat ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F138497\u002Fmedia\u002F149222\u002Fraffy-ws-1589650997-٢٠٢٠٠٤١٩_٢١٢٧٤١.jpg",{"id":42,"rating":43,"body":44,"createdAt":45,"user":46},31387,2,"لم تعجبني أبداً. أين المأساة الفلسطينية ؟ أين معاناة اللجوء ؟ أين مآسي الحرب؟ أهكذا اختصرت قضية فلسطين؟\n\nربما لأنني سوريّة وأرى وأسمع وأقرأ يومياً ما يزيد عما ذُكر بآلاف المرات فلست أجد فيها شيئاً مؤثراً ولو قليلاً. أو ربما لأن الرواية فعلاً تخلو من \"المؤثرات\".\n\nالرواية تصف وتستفيض وتسهب في شرح قصة حياة امرأة فلسطينية عادية جداً، فجعلت هذه الرواية عادية جداً.\n\nليس للمرأة أي تاريخ نضالي ولا علاقة لها بالنضال لا من قريب ولا من بعيد، بل هي فلاحة نزحت عن قريتها بعد مجزرة استشهد خلالها أبوها وإخوتها ومئات من أهالي القرية.(دون ذكر تفاصيل)\n\nتذهب إلى مخيم في لبنان ، تعيش فيه و تتزوج وتنجب أطفالاً و تشرح عن حياتهم وحياتها اليومية ، مع حياة جاراتها وأقاربها (بكل تفاصيلها .. المملة .)\n\nتحصل المجازر والحرب اللبنانية الإسرائيلية .\n\nوتعرض بأحداث مهمة وشخصيات سياسية مؤثرة ولكن ..\n\n(دون تفاصيل)\n\nيكبر الأطفال ويسافر كل إلى بلد فتنتقل تارة للعيش في أبوظبي وتارة أخرى في مصر . ومن بلد إلى بلد ورغد عيش وهناءة حياة. (بجميع التفاصيل)\n\nأهكذا تكون قصة اللاجئ !!؟؟\n\nلم أرها سوى رواية عن \"مغتربة\" كأي مغترب ترك وطنه ويحن إلى الرجوع إليه، فقط لا غير.\n\nلأن رضوى لم ترِنا غير ذلك .\n\nهل عاشت في خيمة ؟ لا\n\nهل قتل أحد أطفالها في مجزرة ؟ لا\n\nهل تهدم بالقصف بيتها ؟ لا\n\nهل عانت الجوع الذي دفعها وعائلتها لأكل أوراق الأشجار ؟ طبعاً لا\n\nهل عانت الفقر المدقع الذي جعلها تجول في الشوارع بحثاً عن لقمة لأطفالها؟ لا\n\nفأين قصة الحرب والنزوح والحصار ؟\n\nإن ظن أحد أنني أبالغ فليفتح التلفاز على أخبار سوريا ، وعندها سيرى بحق ما معنى أن يكون الشخص لاجئاً غير مرحب به ويرمى بخيمة على الحدود ، أو محاصراً وتحت القصف ، أو جائعاً يستفتي العلماء \" هل أكل القطط والكلاب خوف الموت جوعاً .. حلال ؟؟ \"\n\nما قلته عن سوريا قد حصل في فلسطين قبلها وأكثر منه أيضاً. فأين كل هذا؟\n\nالرواية تكتب مرة في العمر فلم لم تجسد تلك المآسي فيها ؟\n\nفإذا ظننتم بأنك ستقرؤون وصفاً للمجازر ، أو ترون كم يعاني اللاجئون وكم يعذبون ، أو تقرؤون عن مآسي الشتات ، فستكونون مخطئين جداً. فلن تجدوا أياً من هذا إطلاقاً.\n\nمعرفتها باللهجة الفلسطينية كان غريباً وجميلاً ، ولكن لم أحبذ كثيراً أن تضاف الكلمات العامية على الجمل الفصيحة.\n\nوصفها كان مستفيضاً جداً جداً ، وليس له أي أهمية أو داعٍ أو أي دور يغني الرواية ، بل يميت مللاً . وليس له دور سوى في زيادة عدد الصفحات.\n\nفمالنا ولها إذا عرقت فابتل قميصها فذهبت لتغييره؟؟\n\nومالنا ولها إذا \"طفّت\" القهوة مرتين أوعشرة ثم أعادت صنعها ؟؟\n\nومالنا ولشرح روتينها اليومي من لحظة الاستيقاظ للحظة النوم؟؟\n\nومالنا ولزهورها وطريقة زراعتها وأنواعها ومواسم زراعتها؟؟\n\nومالنا ولشجر اللوز والزيتون وطوله وعمره ؟؟\n\nلم كل هذه التفاصيل؟\n\nوفوق هذا أضافت ما هو أمر وأدهى .\n\nلم السباب واللعن والشتائم للرب والدين؟؟\n\nولم \"حشرت\" مشاهد الشرب ؟\n\nوهل إذا نزح الشخص ، ينزح أيضاً عن دينه وخلقه؟ ومنذ متى يشرب المسلم أمام أمه ، ويعرض عليها أيضاً ، وهي ترفض بكلمة \" صحة وهنا ما بدي!!!!!!!\"\n\nلماذا هذا التشويه ؟\n\nقرأت ثلاثية غرناطة قبل الطنطورية ، أعجبتني تلك ، وقرأت هذه لأني رأيت أن تقييمات هذه أعلى من تلك ، فأين هذه من الثلاثية؟\n\nكل يوم يتضح لدي بأنه لا يجب الاغترار وقراءة أي كتاب ربح جائزة للكتاب العربي، فما قرأت مرة كتاباً ربح جائزة عربية وإلا وتأكدت أنه لا يستحق أي جائزة.\n\nولا يجب أيضاً الاعتماد دائماً على آراء القراء وتقييماتهم ، فلكل رأيه الذي قد يخالف رأيك تمام المخالفة.\n\nخاب أملي تماماً.\n\nلم أضف النجمة الثانية إلا لبعض المشاهد التي أثرت فيّ بعض الشيء،\n\nولوصف بعض العادات والمصطلحات وطريقة الحياة الفلسطينية بشكل عام.\n\nأعلم أن مراجعتي كلها \"ذم\" ولكنني لم أكن ظالمة بما قلت ، فهذا شعوري تجاه هذه الرواية.\n\nوعلى كل حال هذا رأيي ، مع كل الاحترام لآراء الجميع .","2017-04-22T16:57:18.000Z",{"id":47,"displayName":48,"username":49,"avatarUrl":50},23356,".: THE STRANGER :.",".: THE STRANGER :. ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F23356\u002Fmedia\u002F19396\u002Fraffy-ws-1583838470-IMG_1320.JPG",{"id":52,"rating":53,"body":54,"createdAt":55,"user":56},8907,5,"من أجمل الروايات للكاتبه رضوى عاشور و أعتقد ان كل من يحب فلسطين سيعشق هذا الكتاب فهو أكثر من رائع حقاً","2014-03-29T02:19:12.000Z",{"id":57,"displayName":58,"username":58,"avatarUrl":59},24255,"justgirl381","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F24255\u002Fmedia\u002F20340\u002FIMG_31505541565952.jpeg",{"id":61,"rating":62,"body":63,"createdAt":64,"user":65},8508,4,"ممكن خوفي من البدء بالثّلاثية أحد الأسباب نظرًا لضيق الوقت بالفترة الأخير، لكن ما بمنع إني أقرأهم وأكيد من فترة ناوي أقرأهم، الله يقدرني :)","2014-03-08T20:24:59.000Z",{"id":66,"displayName":67,"username":67,"avatarUrl":68},22901,"Ra'fat O. Abu Alhija","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F22901\u002Fmedia\u002F18913\u002Frafaaaaaaa.jpg",{"id":70,"rating":62,"body":71,"createdAt":72,"user":73},7319,"رواية موجعة جداً .. الرواية ليست مجرد قصة حزينة اختلقها خيال الكاتب فقط , ومن هنا يأتي الوجع .. ما كتب في هذه الرواية حقيقي , وقصة رقية وأبناؤها ما هي إلا لمحة بسيطة عن الوحشية التي تعرض لها شعب كامل .. بكيت كثيراً , ولا أعرف هل جاء تعاطفي كوني أعلم معنى أن يخرج المرء من بيته ولا يراه .. هل كنت سأتأثر بنفس القدر لو كنت قد قرأتها قبل الأحداث التي جرت في سوريا ؟ هل كنت سأتأثر بنفس القدر لو أني لم أخرج من بيتي على عجل مجبرة وخائفة قبل سنتين مضوا ؟ \u003Cbr>وأنا لا زلت في بلدي نفسها .. فكيف ما إذا طرد المرء من منزله وأجبر على مغادرة بلده أيضاً ؟ \u003Cbr>هذه الرواية ومثيلاتها يجب أن تترجم إلى أشهر اللغات العالمية ليعلم العالم المتحضر ما مر به الشعب الفلسطيني , يجب على الجميع أن يعلموا , وخصوصاً أن ما جاء في هذه الرواية بالذات حقيقي وموثق _ وأقصد المجازر _ لقد قرأت كتاب \"ويلات وطن \" لروبرت فيسك وأعرف بالتفصيل عن المجازر التي ورد ذكرها في الرواية.. من الجيد أني كنت قد قرأت هذا الكتاب سابقاً وإلا لم أكن لأفهم تماماً أبعاد المعاناة وخصوصاً فيما يتصل بعلاقة الفلسطينيين بلبنان وما جرته نكبتهم من حروب ومجازر أخرى .. \u003Cbr>رسالةالفلسطينين إلى العالم والشعوب يجب أن تكثف من خلال هكذا روايات بالإضافة طبعاً للإعلام والأفلام السينمائية .. هكذا يصل وجعهم إلى الجميع .. هذه الرواية توصل ما يريد قوله أي فلسطيني أفضل من تفجير انتحاري أو عملية عسكرية .. الفلسطينيون أصحاب حق وعلى شعوب العالم أن تعي ذلك .. أولاد رقية عبد وحسن يقومون بهذه المهمة كما ظهر بالرواية.. رأينا أن عبد قد أصبح ناشطاً في مجال المحكمة الدولية في بلجيكا وصار يحاول أن يدعو المتضررين الفلسطينين إلى رفع دعاوي ضد مجرمي الحرب الإسرائيليين .. حسن كتب قصة اسمها \" نيو جيرسي \" لخصت الكثير أيضاً .. لكي تصل قضية ما إلى العالم يجب أن نوصلها بلغة العالم .. الأدب هو المفتاح .. \u003Cbr>فصل الأسلاك الشائكة ( أعتقد أنه كان ما قبل الأخير ) أثر بي بشدة .. أجرؤ على القول أنه أكثر فصل مكتوب أثر بي في حياتي كلها .. الرواية رائعة .. خلت في البداية أن الكاتبة فلسطينة وقد عاشت هذه الأحداث فعلاً , ثم أتفاجأ أنها مصرية ! .. لكن بالتأكيد أنها أم .. في الرواية هناك لمحات وأحاسيس لا تستطيع إيصالها إلا الأم .. الجانب الاجتماعي كان جميلاً أيضاً .. وتبقى قصة رقية تعيد نفسها في هذا العالم البغيض والإنسانية تقتل كل يوم .. رباه كم هناك قسوة في هذا العالم !","2013-12-20T18:01:15.000Z",{"id":74,"displayName":75,"username":76,"avatarUrl":77},18012,"هديل خلوف","هديل  خلوف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F18012\u002Fmedia\u002F13733\u002F13n61k32ni.JPG",{"id":79,"rating":53,"body":80,"createdAt":81,"user":82},4199,"رواية رائعة تبدأ مسترخية على شاطيء البحر وتحت أشجار اللوز، تتعالى الأهازيج والزغاريد وحلقات الدبكة  لتُعلن عن فرح أهالي القرية الوادعة. \u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>تؤرخ رقية ايامها قبل حادثة الصفعة وبعدها، كانت الحادثة  أقسى مارأت تلك الصبية الصغيرة؛ قبل ان ترى والدها وأخويها جثث مكومة مع العشرات غيرهم من أهالي الطنطورة !\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>حكاية رقية الطنطورية هي حكاية فلسطين في قالب واقعي، أقرب من فلسطين التي نراها في نشرات الأخبار، أو تلك التي تُرددها الألسن كشعارات تقليدية مفرغة من الحس و المعنى..","2013-06-09T01:42:18.000Z",{"id":83,"displayName":84,"username":84,"avatarUrl":85},11071,"amal","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F11071\u002Fmedia\u002F6539\u002Fimage98.jpg",{"id":87,"rating":62,"body":88,"createdAt":89,"user":90},3335,"حبيت كتابات رضوي عاشور من يوم من قريتلها \"ثلاثية غرناطة\" وإزاي بتقدر تدمج التاريخ في الرواية وتخليك تاخد منه جرعات مكثفة وإنت مش واخد بالك \u003Cbr \u002F>رواياتها تستحق القراءة وجداً \u003Cbr \u002F>مافيش كلام أقدر أقوله تاني :)","2013-04-24T13:34:36.000Z",{"id":91,"displayName":92,"username":92,"avatarUrl":93},8832,"سمر محمد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F8832\u002Fmedia\u002F4175\u002Fm78a4ki0dfme40oddb47d5m.jpg",{"id":24,"name":25,"avatarUrl":95,"bio":96,"bioShort":97},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F322\u002Fmedia\u002F10663\u002Fe710n4ac0n.jpg","رضوى عاشور كاتبة وأستاذة جامعية، يتوزع إنتاجها بين الرواية والقصة القصيرة والنقد الأدبي والثقافي. ولدت رضوى عاشور في القاهرة عام 1946، وتخرجت من قسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة القاهرة عام 1967، وحصلت على الماجستير في الأدب المقارن عام 1972 من الجامعة نفسها، ثم حصلت على الدكتوراة في الأدب الإفريقي الأمريكي من جامعة ماساشوستس بالولايات المتحدة عام 1975. تشغل رضوى عاشور حاليا وظيفة أستاذ بكلية الآداب جامعة عين شمس، وانتخبت من زملائها مقررة اللجنة العلمية الدائمة لترقية أساتذة اللغة الإنجليزية وآدابها في أقسام اللغة الإنجليزية وآدابها في الجامعات المصرية من عام 2001 2008. أشرفت على عشرات الرسائل الجامعية المقدمة لنيل الماجستير والدكتوراة، وقيمت عشرات الأبحاث المقدمة للحصول على درجة الأستاذية. شاركت رضوى عاشور في الحياة الثقافية العربية عبر كتبها ومقالاتها ومحاضراتها، وعبر انتمائها إلى لجنة الدفاع عن الثقافة القومية، واللجنة الوطنية لمقاومة الصهيونية في الجامعات المصرية، ومجموعة 9 مارس لاستقلال الجامعات وغيرها من التشكيلات الأهلية تسلمت الأدبية والناقدة الكبيرة رضوى عاشور جائزة النقد العالمى فى الدورة الثامنة لجائزة «تاركينيا كارداريللى 2009» بإيطاليا، وجاء فوز عاشور حسب لجنة التحكيم لأنها «وجه ثقافى مركب وآسر» مشيرة إلى إنتاجها فى مجال الرواية والقصة القصيرة والنقد الأدبى والعمل الأكاديمى وإلى مواقفها من قضية فلسطين وقضايا الحريات العامة وقضية المرأة، وإلى انحيازها لجميع القضايا العادلة، فضلا عن أنها واحدة من الشخصيات الفكرية المهمة فى مصر.","رضوى عاشور كاتبة وأستاذة جامعية، يتوزع إنتاجها بين الرواية والقصة القصيرة والنقد الأدبي والثقافي. ولدت رضوى عاشور في القاهرة عام 1946، وتخرجت من قسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة القاهرة عام 196",[99,102,105,108,111,114,117,120,123,126],{"id":100,"text":101,"authorName":26},6147,"الإنتظار.كلنا يعرف الإنتظار.أن تنتظر ساعة، يوما أو يومين، شهراً أو سنة و ربما سنوات. تقول طالت، و لكنك تنتظر.كم يمكن أن ننتظر؟",{"id":103,"text":104,"authorName":26},6154,"أتساءل: ما الذي تفعله امرأة تشعر انها بالصدفة، بالصدفة المحضة، بقيت على قيد الحياة؟ كيف تسلك في الدنيا إن كان وجودها، كل السنين و الشهور و الأيام و اللحظات الحلوة و المرة التي عاشتها، فضلَة حركة عشوائية لقدر غريب؟ كيف تسلك في الدنيا؟",{"id":106,"text":107,"authorName":26},6161,"يمنح الرجل نطفه ...ثم ثانيه ...ثم ثالثه ...يثبت كل منها في ذات الرحم لتنمو بلا حرج في حيزها المغلق ...ثم تخرج الى الدنيا الواسعه ...كل منها لاتشبه إلا نفسها شكلا وروحا ...غريب !",{"id":109,"text":110,"authorName":26},6168,"هل يمكن قراءة المستقبل في وجوه صبية يمشون في جنازة؟",{"id":112,"text":113,"authorName":26},6175,"في اليوم التالي كان البلد يغلي ويفور. كأن مئات الآلاف من البشر تناسخوا بين الليل والنهار في جسد واحد لحيوان خرافي له رهبة وجلال، يتقدم وئيدًا بخطوات تُزَلْزِل الأرض",{"id":115,"text":116,"authorName":26},6182,"أغلب نساء المخيم يحملن مفاتيح دورهن تماماً كما كانت تفعل أمي. البعض كان يريه لي وهو يحكي عن القرية التي جاء منها. وأحياناً كنت ألمح طرف الحبل الذي يحيط بالرقبة وإن لم أر المفتاح, وأحياناً لا ألمحه ولا تشير إليه السيدة ولكنني أعرف أنه هناك, تحت الثوب.",{"id":118,"text":119,"authorName":26},6189,"مبهج ان انقل اغنيه فيتردد فى اذنى تلاوين الصوت و الايقاعات..ثم اتوقف , اتسأل..كيف تكون اغنيه و هى مسجونه فى الورق عاريه من لحنها الا لمن يعرفها و سمعها و غناها من قبل",{"id":121,"text":122,"authorName":26},6196,"تعقدت علاقتي بالسماء , تعقدت الى حد الفساد منذ تلك اللحظة التى رأيتهم فيها على الكوم ، ولم تكن لماذا؟ مهما علت وصعدت وألحت لتجد رداً مقبولا ولا معقولاً . .",{"id":124,"text":125,"authorName":26},6146,"أمسى البكاء مبتذلاً، ربما لأن الدموع صارت تستحي من نفسها، لا مجال.",{"id":127,"text":128,"authorName":26},6153,"ما المنطق في أن أركض وراء الذاكرة وهي شاردة تسعى إلى الهروب من نفسها، شعثاء مُعَفّرة مُروَّعة مسكونة بِهول ما رأت؟",[130,136,142,148,154,161,168,174],{"id":131,"title":132,"coverUrl":133,"authorName":134,"avgRating":13,"views":135},220106,"التجديد في الشعر العربي بشار -أبو نواس - أبو العتاهية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2201066010221405250982.gif","هند الشويخ بن صالح",89697,{"id":137,"title":138,"coverUrl":139,"authorName":26,"avgRating":140,"views":141},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",3.4,30573,{"id":143,"title":144,"coverUrl":145,"authorName":146,"avgRating":62,"views":147},2551,"حمار بين الأغاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_habc840gi8.gif","وجدي الأهدل",23628,{"id":149,"title":150,"coverUrl":151,"authorName":152,"avgRating":62,"views":153},14511,"عشرون ألف فرسخ تحت سطح الماء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9o8g48k2fb.gif","جول فيرن",23535,{"id":155,"title":156,"coverUrl":157,"authorName":158,"avgRating":159,"views":160},5726,"زمن الخيول البيضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-24-16-12-084ecec04cea6a3.jpg","إبراهيم نصر الله",3.6,21646,{"id":162,"title":163,"coverUrl":164,"authorName":165,"avgRating":166,"views":167},22314,"ديوان الحلاج ويليه كتاب الطواسين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1355499930_.jpg","الحلاج",3.8,20932,{"id":169,"title":170,"coverUrl":171,"authorName":172,"avgRating":140,"views":173},22370,"سلوة العارفين 1\u002F2 (كتاب جامع لأنواع العلوم المختلفة من خلق العرش)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mgloko4m2d.jpg","أبو حامد الغزالي",15393,{"id":175,"title":176,"coverUrl":177,"authorName":178,"avgRating":179,"views":180},173261,"مرج الكحل الأندلسي (سيرته وشعره)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_173261162371.gif","صلاح جرار",3,15292,{"books":182},[183,187,194,202,210,217,223,229],{"id":137,"title":138,"coverUrl":139,"authorName":26,"ratingsCount":184,"readsCount":185,"views":186},71,326,30572,{"id":188,"title":189,"coverUrl":190,"authorName":26,"ratingsCount":191,"readsCount":192,"views":193},22587,"أحببتك أكثر مما ينبغي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_e5dh1ajecm.jpg",64,221,12386,{"id":195,"title":196,"coverUrl":197,"authorName":198,"ratingsCount":199,"readsCount":200,"views":201},5740,"عزازيل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-05-14-09-204fa57d69e32e7.jpg","يوسف زيدان",39,172,14494,{"id":203,"title":204,"coverUrl":205,"authorName":206,"ratingsCount":207,"readsCount":208,"views":209},19095,"ذاكرة الجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1363438236_.jpg","أحلام مستغانمي",31,147,10693,{"id":211,"title":212,"coverUrl":213,"authorName":25,"ratingsCount":214,"readsCount":215,"views":216},5639,"ثلاثية غرناطة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-06-32-014e9fff8c910ff.jpg",48,156,15169,{"id":218,"title":219,"coverUrl":220,"authorName":26,"ratingsCount":15,"readsCount":221,"views":222},1061,"فرج","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_4l55lb68aa.gif",29,4938,{"id":224,"title":225,"coverUrl":226,"authorName":26,"ratingsCount":6,"readsCount":227,"views":228},19661," قطعة من أوروبا ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-08-38-414fbf8c1294862.jpg",22,2074,{"id":230,"title":231,"coverUrl":232,"authorName":25,"ratingsCount":43,"readsCount":233,"views":234},1404,"أطياف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-14-15-26-29505393a60e0c8.jpg",20,2982]