[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fcNIRSIhB6gGhKs7sd5atkSXNVpJthKnepUUQ385F01w":3},{"id":4,"name":5,"bio":6,"avatarUrl":7,"views":8,"verified":9,"banned":9,"booksCount":10,"totalBooks":10,"page":11,"limit":12,"totalPages":11,"categories":13,"books":14},62662,"جان فرانسوا ليوتار","جان فرانسوا ليوتار ( 10 أغسطس 1924 إلى 21 أبريل 1998 ) فيلسوف و عالم إجتماع و منظر أدبي فرنسي . اشتهر بأنه أول من أدخل مصطلح ما بعد الحداثة إلى الفلسفة و العلوم الإجتماعية و عبر عنها في اواخر سبعينيات القرن العشرين ، كما حلل صدمة ما بعد الحداثة على الوضع الإنساني . و ساهم مع كل من جاك دريدا و فرانسوا تشالي و جيل دولوز في تأسيس المعهد العالمي للفلسفة[2] .إسهامه الرئيسي في الفلسفة هو نقده للحداثة و كتابته عن سقوط الآيدولوجيات الكبرى التي يسميها السرديات الكبرى ، و من خلالها ينتقد فكرة التنوير نفسه ؛ لأن كل هذه الآيدولجيات من نتاج التنوير و كلها كان لها هدف واحد هو التحرر و تحقيق سعادة الإنسان و لكن يرى ليوتار أنها سقطت و فشلت فشلاً ذريعاً ، و يدعوا للخروج من هذه الحداثة التي أدت للهولوكوست ، و هيروشيما و ناجازاكي .توجه لجان فرانسوا ليوتار انتقادات ترتكز على انه متشائم جداً بخصوص الحداثة و لا ينظر إلى للجزء الفارغ من الكوب ، مثل كل المفكرين ذوي الخلفية الماركسية الذين انتقدوا التنوير و الحداثة خاصة رواد النظرية النقدية و مدرسة فرانكفورت ، فإذا كانت الآيدولوجيا الشيوعية قد سقطت فالديمقراطية الليبرالية لم تسقط و يرى كثيرون انها الآن أقوى مما كانت عليه و لا يزال لديها الكثير لتقدمه لصالح أهداف التنوير .","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F62662\u002Fmedia\u002F103312\u002Fraffy-ws-1499113248-Jean-Francois_Lyotardjpg",340,false,6,1,24,[],[15,24,29,33,38,43],{"id":16,"title":17,"coverUrl":18,"ratingsCount":19,"readsCount":19,"reviewsCount":19,"views":20,"categoryId":19,"isFree":21,"price":22,"currency":23},305648,"في معنى ما بعد الحداثة ؛ نصوص في الفلسفة والفن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FJul\u002F481a1c61-b351-47d2-b3b8-d3ceaafaeb22.png",0,392,true,null,"USD",{"id":25,"title":26,"coverUrl":27,"ratingsCount":19,"readsCount":19,"reviewsCount":19,"views":28,"categoryId":19,"isFree":21,"price":22,"currency":23},305309,"لماذا نتفلسف؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FFeb\u002F6193a83c-e442-447d-bb07-8ba9a3f55fe3.png",312,{"id":30,"title":26,"coverUrl":31,"ratingsCount":19,"readsCount":19,"reviewsCount":19,"views":32,"categoryId":19,"isFree":21,"price":22,"currency":23},248915,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2489155198421514145361.jpg",1124,{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"ratingsCount":19,"readsCount":11,"reviewsCount":19,"views":37,"categoryId":19,"isFree":21,"price":22,"currency":23},246347,"الوضع ما بعد الحداثي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul17\u002Fraffy.ws_2463477436421499113655.png",649,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"ratingsCount":19,"readsCount":19,"reviewsCount":19,"views":42,"categoryId":19,"isFree":21,"price":22,"currency":23},246346,"الحماسة: النقد الكانطى للتاريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul17\u002Fraffy.ws_2463466436421499113535.png",488,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"ratingsCount":19,"readsCount":11,"reviewsCount":19,"views":47,"categoryId":19,"isFree":21,"price":22,"currency":23},246344,"في معنى مابعد الحداثة - نصوص في الفلسفة والفن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul17\u002Fraffy.ws_2463444436421499111856.jpg",322]